En la tradición helénica, Artemisa era hija de Zeus y Leto, y hermana gemela de Apolo. Era la diosa helénica de los bosques y las colinas, la virginidad/fertilidad y la caza, y a menudo se la representaba como una cazadora con arco y flechas. El ciervo y el ciprés eran sagrados para ella.
Posteriormente Helénica Ocasionalmente asumió el antiguo papel de Eileithyia para ayudar en el parto y en la época romana llegó a identificarse con Diana. Se dice que Artemisa ayudó a su madre Leto a dar a luz a Apolo inmediatamente después de su propio nacimiento.
Artemisa era uno de los dioses más venerados y uno de los más antiguos (Burkert 1985, 149). Su posterior asociación con la Luna es una idea popular que tiene poco fundamento, pero que puede estar relacionada con su asociación con Diana durante la época romana. Por extensión, se la identificó con Selene una Titanesa, diosa griega de la luna, y a veces se la representaba con una luna creciente sobre la cabeza. También se la asociaba con la diosa etrusca Artume.
PRINCIPALES CONCLUSIONES
La diosa Artemisa, figura clave de la mitología griega, es conocida como la diosa de la caza, la naturaleza y el parto.
A menudo se la representa como una hábil y feroz cazadora, que porta un arco y flechas.
Artemisa es la protectora de los animales salvajes y del mundo natural, y se asocia con los aspectos indómitos de la naturaleza.
Además, sirve de guardiana de las mujeres durante el parto y sigue siendo un símbolo de pureza y virginidad entre los dioses griegos.
Como hermana gemela de Apolo, comparte un estrecho vínculo con él, y su mitología incluye varias historias sobre su destreza en la caza y su naturaleza protectora.
Contenido
Etimología
Puede haber alguna relación con la palabra griega artemes que puede traducirse como "seguro" o "ileso", aunque también puede haber una conexión con la palabra artamos que significa "carnicero". El nombre Artemisa es muy similar a varios nombres protoindoeuropeos que significan "oso", como Arturo, Ardal, Arturo, Auberon y la antigua palabra griega "arktos", pero diversas variaciones, como Artemas, que significa "seguidor" y Artemesia, que significa "perfecta", no confirman esta especulación, aunque es probable que los significados de estos nombres hayan cambiado con el tiempo.
Orígenes
Se dice que Artemisa es hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo, dios de la iluminación. Sin embargo, tanto Artemisa como Apolo eran deidades firmemente establecidas en la zona mucho antes de la llegada de Zeus. Este es otro caso en el que el dios conquistador se casa o se identifica con los dioses y diosas existentes para justificar su dominio (y el de sus súbditos) sobre los que estaban allí antes.
Artemisa nació el sexto día del mes e inmediatamente ayudó a su madre a dar a luz a su hermano Apolo, que nació un día después. Se cree que el culto a Apolo y Artemisa procede de los hiperbóreos.
Según un relato de Calímaco, Hera prohibió a Leto dar a luz en tierra firme o en una isla. Hera estaba enfadada con Zeus, su marido, porque había dejado embarazada a Leto. Pero la isla de Delos (u Ortigia en la Himno homérico a Apolo) la recibió, por lo que Leto pudo dar a luz allí a sus gemelos y Delos fue desde entonces sagrado para ellos.
La mayoría (pero todos) los mitos coinciden en que Artemisa nació primero y algunos dicen que se volvió inmediatamente para ayudar a su madre con el nacimiento de Apolo.
Otra historia cuenta que Artemisa y Apolo son hijos de Poseidón y Deméter. En realidad, tiene más sentido que Artemisa sea hija de Poseidón que de Zeus, ya que sus compañeros son Oceánidos y su maldición sobre Agamenón provocó el retraso de la guerra de Troya debido a la incapacidad de una flota para navegar. Sin embargo, esta historia no se repite a menudo y, sea quien sea su padre (que, de todas formas, carece de importancia real), Leto está firmemente establecida como su madre.
Naturaleza y personalidad
Artemisa y Apolo gobernaban la curación, pero también la peste y la muerte súbita. Artemisa era a la vez protectora de los niños pequeños y de las parturientas, y se le atribuía la muerte de las parturientas. También era cazadora y protectora de las criaturas del bosque.
Según la leyenda, Artemisa pidió a Zeus, y le fue concedido, el privilegio de permanecer soltera y, aunque tuvo muchos compañeros, no buscó ni aceptó el contacto de ningún varón, mortal o dios. Además de su castidad, a Artemisa se le concedieron cuatro ciervos con cuernos de oro para tirar de su carro, y lebreles de orejas caídas, que le regalaron Pan y las ninfas, hijas de Océano, para que fueran sus compañeros, así como un arco y flechas de plata fabricados por Hefesto, que a menudo se asocia con la luna creciente.
Según la tradición, esperaba que todos sus seguidores fueran castos. La historia también cuenta que sus sacerdotes y sacerdotisas hacían votos de castidad y eran castigados severamente si los rompían.
Mitos de Artemisa
| Mito/Historia | Resumen |
|---|---|
| Nacimiento de Artemisa | Hija de Leto y Zeus, asistió al nacimiento de Apolo |
| Artemisa y Acteón | Convirtió a Actaeon en un ciervo como castigo |
| Artemisa y Orión | Una compañera cercana, pero trágicamente asesinada por Artemisa. |
| Artemisa y Calisto | Transformó a Calisto en un oso debido a su embarazo |
| Artemisa y la cierva dorada | Persiguió a la Cierva Dorada como una de sus labores |
| Artemisa e Hipólito | Causó la muerte de Hipólito debido a falsas acusaciones |
| Artemisa y las Amazonas | A menudo representada como protectora y patrona de las Amazonas |
Artemisa y Acteón
Una vez estaba bañándose en un valle del monte Citerón, cuando el príncipe tebano y cazador Acteón se tropezó con ella. Una versión de esta historia dice que Acteón se escondió entre los arbustos y la espió mientras seguía bañándose; ella se enfureció al descubrir al espía, y lo convirtió en un ciervo que fue perseguido y muerto por sus propios sabuesos. Otra posibilidad es que Acteón se jactara de ser mejor cazador que ella y Artemisa lo convirtiera en ciervo y éste fuera devorado por sus sabuesos.
Artemisa y Adonis
En algunas versiones de la historia de Adonis, Artemisa envió un jabalí para matar a Adonis como castigo por su arrogante jactancia de que era mejor cazador que ella.
En otras versiones, Artemisa lo mató por venganza. Adonis había sido el favorito de AfroditaY Afrodita era responsable de la muerte de Hipólito, que había sido uno de los favoritos de Artemisa. Por ello, Artemisa mató a Adonis para vengar la muerte de Hipólito.
Otras fuentes atribuyen la responsabilidad de la muerte de Adonis a un celoso Ares.
Orion
La historia de Orión cuenta que era cazador. En algunas versiones era compañero de Artemisa, que fue seducida por Selene, la diosa de la Luna. Furiosa porque Orión había traicionado su castidad, envió un escorpión para matarlo. Selene colocó a Orión y al escorpión en el cielo, de ahí las dos constelaciones y el perro de Orión, Sirio, la Estrella Perro.
Otra historia que dio lugar a la misma constelación dice que Gea envió un escorpión para matarlo porque era tan buen cazador que ponía en peligro el equilibrio de la naturaleza. Otra versión dice que Orión intentó violar a Artemisa o a una de sus doncellas y que por ello recibió su destino. Otra versión dice que Artemisa se enamoró de Orión y su hermano Apolo la engañó para que lo matara, con el fin de proteger a su doncella.
Calisto
Una de las compañeras de Artemisa, una ninfa llamada Calisto, cayó presa de las artimañas del poderoso Zeus. Zeus había acudido a ella con la forma de Artemisa. Cuando la muchacha ya no pudo ocultar su embarazo, confesó y Artemisa la convirtió en un oso.
Su hijo era Arcas y, mientras cazaba de joven, se encontró con la osa que era su madre y estuvo a punto de matarla, pero Artemisa (o Zeus) se lo impidió y Calisto fue entonces puesta en el cielo como constelación Osa Mayor, también conocida como el Arado.
Algunas versiones dicen que Arcas también fue puesto en el cielo en esta época (Osa Menor), pero tiene más historia propia.
Ifigenia y la Artemisa táurica
Artemisa castigó a Agamenón después de que éste matara un ciervo sagrado en un bosquecillo sagrado y se jactara de ser mejor cazador. Cuando la flota griega se preparaba en Aulis para partir hacia Troya e iniciar la guerra de Troya, Artemisa calmó los vientos. La vidente Calchis aconsejó a Agamenón que la única forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a su hija Ifigenia.
Algunos relatos dicen que Artemisa rescató a Ifigenia en el último momento, escondiéndola para que sirviera en su templo, y la sustituyó por un ciervo.
Niobe
Reina de Tebas y esposa de Anfión, Níobe se jactaba de su superioridad sobre Leto porque mientras ella tenía catorce hijos (las Niobidas), siete varones y siete mujeres, Leto sólo tenía uno de cada. Cuando Artemisa y Apolo se enteraron de esta impiedad, Apolo mató a sus hijos mientras practicaban atletismo, y Artemisa disparó a sus hijas, que murieron al instante sin hacer ruido.
Apolo y Artemisa utilizaron flechas envenenadas para matarlos, aunque según algunas versiones dos de los niobidas se salvaron, un niño y una niña. Anfión, al ver a sus hijos muertos, se suicidó. Artemisa convirtió en piedra a una devastada Níobe y a los hijos que le quedaban mientras lloraban.
Algunos mitos dicen que sus lágrimas aún brotaban de sus ojos de piedra formando el río Aqueloo.
Otus y Efialtes
Los Gigantes Otus y Efialtes eran hijos de Poseidón. Eran tan fuertes que nada podía hacerles daño. Una noche, mientras dormían, Gea les susurró que, ya que eran tan fuertes, debían ser los gobernantes del Olimpo.
Construyeron una montaña tan alta como el Olimpo y exigieron a los dioses que se rindieran y que Artemisa y Hera se convirtieran en sus esposas. Los dioses se defendieron, pero no pudieron hacerles daño. Los Gigantes consiguieron incluso secuestrar a Ares y retenerlo en una tinaja durante trece meses. Más tarde, Artemisa se transformó en ciervo y corrió entre ellos.
Los Aloadae, no queriendo que se escapara porque eran ávidos cazadores, lanzaron cada uno su jabalina y se mataron simultáneamente.
Las Meleagrids
Tras la muerte de Meleagro, Artemisa convirtió a sus afligidas hermanas, las Meleágrides, en gallinas de Guinea, a las que convirtió en mascotas y a las que quería mucho.
Chione
Artemisa mató a Chione por estar demasiado satisfecha de su aventura con Apolo.
Atalanta y Oeneo
Artemisa salvó a la pequeña Atalanta de la muerte por exposición después de que su padre la abandonara. Envió a una osa para que amamantara al bebé, al que criaron los cazadores. Pero más tarde envió a una osa para que hiriera a Atalanta porque la gente decía que Atalanta era mejor cazadora que Artemisa.
Entre otras aventuras, Atalanta participó en la caza del Jabalí de Calidonia, que Artemisa había enviado para destruir Calidonia porque el rey Oeneo se había olvidado de ella en los sacrificios de la cosecha. En la cacería, Atalanta fue la primera en derramar sangre y recibió como premio la piel. La colgó en una arboleda sagrada de Tegea como dedicatoria a Artemisa.
Guerra de Troya
Apolo era el dios patrón de la ciudad de Troya y Artemisa era venerada en Anatolia occidental en época histórica.
En la Ilíada llegó a las manos con Hera, cuando los aliados divinos de griegos y troyanos entraron en conflicto. Hera golpeó a Artemisa en las orejas con su propio carcaj, haciendo que se le cayeran las flechas. Mientras Artemisa huía llorando a ZeusLeto recogió el arco y las flechas que se habían caído del carcaj.
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Antiguo culto a Artemisa
Artemisa, diosa de los bosques y las colinas, era venerada en toda la Grecia antigua. Sus cultos más conocidos se celebraban en la isla de Delos (su lugar de nacimiento); en el Ática, en Brauron y Mounikhia (cerca del Pireo); y en Esparta. A menudo se la representaba en pinturas y estatuas en un bosque, con arco y flechas y acompañada de un ciervo.
Los antiguos espartanos solían ofrecerle sacrificios como una de sus diosas patronas antes de iniciar una nueva campaña militar.
Los festivales atenienses en honor de Artemisa incluían Elaphebolia, Mounikhia, Kharisteria y Brauronia. En Esparta se celebraba la fiesta de Artemisa Orthia.
Las niñas atenienses prepúberes y las jóvenes atenienses que se acercaban a la edad núbil eran enviadas al santuario de Artemisa en Brauron para servir a la diosa durante un año. Durante este tiempo, las muchachas eran conocidas como "arktoi", o pequeñas osas. Un mito que explica esta servidumbre cuenta que un oso había adquirido el hábito de visitar regularmente la ciudad de Brauron, y la gente de allí lo alimentaba, de modo que con el tiempo el oso se volvió manso.
Una niña se burló del oso y, en algunas versiones del mito, éste la mató, mientras que en otras le arrancó los ojos. En cualquier caso, los hermanos de la niña mataron al oso y Artemisa se enfureció. Exigió que las jóvenes "representaran el oso" en su santuario como expiación por la muerte de la osa.
Artemisa Virginal fue venerada como diosa de la fertilidad/parto en algunos lugares, asimilándose a Ilithyia, ya que, según algunos mitos, asistió a su madre en el parto de su gemelo. Durante el periodo clásico, en Atenas, se la identificaba con Hécate. Artemisa también asimiló a Caryatis (Carya).
Símbolos y asociaciones
Artemisa representa la naturaleza impredecible de la naturaleza y de lo salvaje. Quienes se embarcan en una partida de caza están a su merced. ¿Te bendecirá con una buena pieza? ¿Se divertirá dejándote vagar perdido durante días?
¿O hará que tú y tu grupo sufráis una tragedia? Todo depende de Su capricho, porque Ella es la encarnación de todo lo Salvaje. Ella ama a los niños cuando aún son salvajes y protege a las niñas hasta que abandonan su doncellez.
Artemisa es también la diosa de las ninfas, todas las delicadas espíritus de la Naturaleza y a sus órdenes se alzarán contra quienes abusen de ellas, pero sobre todo bailan, cazan y se divierten.
- Animales sagrados: Oso, Perro, Ciervo, León, Jabalí
- Plantas sagradas: Todas las Artemesias, ciprés, laurel
- Lugares sagrados: Todos los lugares salvajes
- Objetos sagrados: Arco y flecha, hierbascornamenta
- Protectora de: Zonas silvestres, cazadores, niños, chicas jóvenes, mujeres que dan a luz, fertilidad femenina, mujeres deportistas
- Epítetos: Agrotera- Patrona de los cazadores (y también de los guerreros), Potnia Theron, Señora de los Animales, Kourotropos- nodriza de los jóvenes, Locheia- diosa de los partos y de las comadronas, Cynthia- Del monte Cynthus en Delos, Amarynthia- después de su festival Amarythus, Phoebe- la que brilla, femenino del epíteto de Apolo Pheobus, Parthenos Iokheaira- la virgen que se deleita con las flechas, Hekatebolon- tiradora lejana (también compartido con Apolo)
- Días sagrados- El 6 del mes (Artemisa nació el 6 del mes)
- Signo astrológico Cáncer
Artemisa en astronomía
Un planeta menor, (105) Artemisa; un cráter lunar; el Chasma de Artemisa y la Corona de Artemisa (ambos en Venus) han recibido su nombre.
Fuentes
- Walter Burkert, 1985. Religión griega (Cambridge:Harvard University Press)
- Robert Graves (1955) 1960. Los mitos griegos (Penguin)
- Karl Kerenyi 1951. Los dioses de los griegos
- Burkert, Walter (Autor)
- Inglés(Idioma de Publicación)
- Libro usado en buen estado
- Graves, Robert (Autor)
- Karl Kerenyi (Autor)
- Inglés(Idioma de Publicación)
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Enlaces externos
- Artículo de la Enciclopedia Mítica sobre Artemisa
- Proyecto Theoi, Artemisa, información sobre Artemisa a partir de fuentes originales griegas y romanas, imágenes del arte clásico.
- Himno a Artemisa, diosa virgen de la caza
- A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890) (eds. G. E. Marindin, William Smith, LLD, William Wayte)
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