Dioniso o Dionysos es el dios griego de la vendimia, el vino, el jolgorio, la fiesta, las procesiones, el éxtasis religioso, la locura, la violencia de la embriaguez, la epifanía, la androginia, la homosexualidad, la transformación y el renacimiento tras la muerte. Introdujo la viticultura en la humanidad, lo que supuso un gran salto en el progreso de la civilización.
PRINCIPALES CONCLUSIONES
El dios Dioniso, figura prominente de la mitología griega, es el dios del vino, la juerga y las artes dramáticas.
Se le asocia con las vides y la celebración alegre de la vida, y a menudo se le representa como una deidad joven y atractiva.
Los rituales dionisíacos implican jolgorio salvaje y extático, así como momentos de inspiración divina y teatro.
Es el mecenas de las artes dramáticas y representa a la vez el orden y el caos, la civilización y lo salvaje.
Dioniso también simboliza el ciclo de la vida, la muerte y el renacimiento, y su mitología subraya la importancia de abrazar los placeres y excesos de la vida.
Contenido
Imágenes de Dioniso
Las primeras imágenes de Dioniso lo muestran como un hombre maduro y barbudo, pero las posteriores lo muestran como un joven andrógino, a menudo desnudo o casi, aunque puede llevar una piel de leopardo. Lleva el tirso, una vara de hinojo con piña.
A menudo viaja en un carro tirado por grandes felinos con una procesión (thiasus) de ménades y sátiros, bailando, tocando instrumentos musicales y portando thyrsus. Sileno también suele viajar con él.
El nacimiento de Dioniso
Dioniso es hijo de Zeus con la mujer mortal Sémele. Zeus se acercaba a Sémele por la noche y nunca le dejaba ver su rostro. Ella disfrutó de su romance y se alegró de ser elegida amante de un dios, pero al no haberle visto nunca, no sabía exactamente con quién estaba.
Se lo preguntó en voz alta y llegó a oídos de Hera, que acudió a ella disfrazada de anciana ante la que desahogó su corazón. Hera le aconsejó que exigiera a su amante que le mostrara su verdadera forma pidiéndole primero que le concediera un deseo y pidiéndole que hiciera un voto en el río Estigia, ya que un voto así nunca puede romperse.
| Información sobre el nacimiento | Descripción |
|---|---|
| Padres | Zeus (Padre) y Sémele (Madre mortal) |
| Nacimiento | Zeus rescató a Dionisio de los restos quemados de Sémele |
| Estado Divino | Dionisio es un dios divino inmortal |
Esto lo hizo la siguiente vez que Zeus la visitó y, aunque no quería hacerlo, debió hacerlo, Zeus le mostró su verdadera forma, un rayo, y ella se quemó a lo bonzo. Pero Zeus consiguió rescatar al bebé de su vientre, aunque era demasiado pequeño para nacer. Abrió su muslo y colocó al feto dentro y lo cosió hasta que estuvo listo para nacer.
Otras fuentes dicen que Dioniso era hijo de Zeus y Perséfone como Zagreus o Demeter como Iacchus del Misterios de Eleusis.
En esta versión, Hera envió a los Titanes a matar al niño y ellos lo atrajeron con juguetes ((Algunos datos interesantes sobre los juguetes pueden encontrarse en https://sites.google.com/a/hellenicgods.org/www/the-toys-of-dionysos)) lo despedazaron y se lo comieron. Se lo habían comido todo menos el corazón antes de que Zeus descubriera el complot y acudiera al rescate.
O Rhea o Demeter recuperó el corazón de Dioniso y se lo entregó a Zeus, que lo reformó, tal vez colocándolo en el vientre de Sémele. (Véase más arriba el resto de la historia).
Después de que Zeus sacó a Dionisio de su muslo, le dio a Hermes y le pidió que buscara un lugar seguro para el niño. Se dice que fue criado por Ino, la hermana de Sémele, por las Híades, ninfas de la lluvia de Nisa, o por Perséfone y algunas historias dicen que fue criado como una niña, para escapar de la atención de Hera.
Las aventuras de Dionisio
De joven, Dioniso amaba a un sátiro llamado Ampelos que murió al ser arrojado mientras montaba un toro. Se transformó en una vid de la que Dioniso extrajo el primer vino.
Dioniso fue golpeado por la locura, el olvido, la sed de vagabundeo (tal vez por Hera) y vagó por el mundo durante algún tiempo. En Frigia conoció a Cibeles (identificada como Rea por los griegos) y aprendió sus misterios. Llegó hasta la India, enseñando viticultura y su culto a todos los que encontraba por el camino.
Alquiló un barco (o fue avistado por piratas cerca de la orilla), pero los marineros, prendados de su belleza, decidieron venderlo como esclavo. Lo ataron, pero las cuerdas se le cayeron. Se transformó en león, en oso, convirtió los remos en serpientes, hizo crecer enredaderas por todo el barco y el sonido de las flautas llenó el aire. Los marineros enloquecieron. Los que saltaron por la borda se convirtieron en delfines y los que lucharon contra él fueron asesinados. El capitán había intentado detener a los hombres, y por eso se salvó.
Dioniso se preguntó por su madre, Sémele, y la recuperó del Inframundo. Fue guiado por Prosímno (o Polímno), que aceptó que Dioniso se quedara con él como amante. Prósimo murió antes de que terminara la aventura, pero Dioniso fabricó un falo a partir de una rama de olivo y la colocó en su tumba. En cuanto a Sémele, fue rescatada y colocada entre las estrellas.
Finalmente, llegó a Tebas, el hogar de su madre, pero se encontró con la resistencia de su primo Penteo, que no creía que todo el asunto del vino fuera una buena idea y no creía que Dioniso fuera un Dios o que mereciera ser adorado. Así que Dioniso le mete en la cabeza a Penteo que espíe a los Ménades mientras participan en sus ritos prohibidos, vagando salvajemente por el bosque en un hombre, borracho de rabia, destrozando y comiendo todo lo que encuentran- y es descubierto por las Ménades(Una de ellas es su madre Agave), y es destrozado.
Al rey Licurgo de Tracia tampoco le gustaba Dioniso y encarceló a las ménades en su reino, por lo que Dioniso envió una sequía y provocó que Licurgo alucinara y atacara a su propio hijo con un hacha. Hay dos versiones de la caída final de Licurgo. En una, intenta matar a una seguidora de Dioniso llamada Ambrosia, que se convierte en una enredadera que envuelve al rey, matándolo. En otra, el pueblo consulta a un oráculo acerca de la sequía y se le dice que continuará mientras Licurgo viva, por lo que lo mandan descuartizar.
Un día, Sileno, compañero y maestro de Dioniso, desapareció. Se había emborrachado, vagabundeó y se desmayó en el jardín del rey Midas y los hombres del rey lo llevaron ante el rey. Midas lo reconoció, lo limpió y le ofreció hospitalidad durante diez días hasta que Dioniso llegara a recogerlo.
Ofreció al Rey una recompensa, lo que quisiera, y el Rey pidió que todo lo que tocara se convirtiera en oro. Dioniso le dijo que era una mala elección, pero el Rey insistió, así que el regalo le fue concedido. Pero el Rey pronto descubrió que todo lo que tocaba se convertía en oro, plantas, animales, comida, personas, y no le gustó mucho. Rezó a Dioniso, que se apiadó de él y le dijo a Midas que se lavara las manos en el río Pactolus y así se curó.
Amigos y familia
Dioniso se casó con Ariadna, una mujer mortal que fue abandonada por el héroe Teseo tras ayudarle a escapar del Minotauro. Tuvo diez hijos. Cuando ella murió, él la rescató del Inframundo y colocó su corona en el cielo, en la constelación Corona.
Por Afrodita, se dice que Dioniso es el padre de Las Caridades, Príapo e Himeneo.
Por CirceSe dice que es el padre de Comus.
Por Nyxes el padre de Phthonus.
Epítetos de Dioniso
- Acratophorus- Dador de vino (sin mezclar)
- Aegobolus- Asesino de cabras
- Aegobolus - Gobernante o Señor
- Aegobolus - Silvestre
- Briseo- El que prevalece
- Bromios- Rugido
- Chthonios - Desde el subsuelo
- Dimetor - de dos madres, nacido dos veces
- Endendros - El del árbol
- Dendritēs - El del árbol o el que corre entre los árboles
- Ditirambos - Se refiere a la poesía y los himnos sagrados
- Eleuterio - El libertador
- Enorches - Con pelotas (como en los testículos)
- Erikryptos - Completamente oculto
- Hestios - Del hogar o de la fiesta
- Iacchus - se refiere a un himno sagrado
- Liknites - el del abanico aventador
- Lyaus - aflojatodo
- Melpomenos - Juglar
- Morychus - untado
- Oeneus - relacionado con el lagar
- Pseudanor - hombre falso, relacionado con la androginia
Aventuras y mitos asociados a Dioniso
| Aventura/Mito | Descripción |
|---|---|
| Las Ménades | Dionisio se rodeó de seguidoras conocidas como Ménades o Bacantes |
| Las Bacantes | La obra de Eurípides sobre la llegada de Dioniso a Tebas y sus consecuencias |
| El viaje al Hades | Dionisio descendió al inframundo para rescatar el alma de su madre |
| La vid y el vino | Dioniso se asocia con el cultivo de la vid y la elaboración del vino. |
El significado de la vid
Otros dioses de la vid
El equivalente romano de Dioniso es Baco.
Venus está relacionada etimológicamente con el vino y la vid, pero se le atribuyen más a menudo los atributos de Afrodita.
Dioniso también se identifica con Sabazios, OsirisTammuz, Liber, Zagreus, Orotalt.
Símbolos de Dioniso
- Animales: Delfines, leones, tigres, leopardos y otros grandes felinos, toro, serpiente
- Plantas: Enredaderas, especialmente uva, hiedra, higo, correhuela.
- Otros objetos: el tirso, la piña, el falo
| Símbolos/Atributos | Descripción |
|---|---|
| Thyrsus | Un bastón coronado con una piña, símbolo de la fertilidad y del poder de transformación. |
| Uvas | Representa la abundancia, el placer y el cultivo de viñedos |
| Vino | Simboliza el jolgorio, el éxtasis y la trascendencia espiritual. |
| Piel de leopardo o pantera | Se lleva como prenda de vestir, simboliza lo salvaje y la conexión de Dioniso con la naturaleza |
El antiguo culto a Dioniso
Se han encontrado indicios del culto a Dioniso en el año 1500 a.C. en Micenea, pero ya existían actividades religiosas similares en toda la región mediterránea.
Las fiestas de Dioniso solían incluir procesiones de personas portando falos, bailes extáticos enmascarados y representaciones teatrales.
El himno órfico a Dioniso sugiere la fumigación con cualquier excepto Incienso.
Los festivales en honor de Dioniso incluían la Dionysia de la Ciudad, la Dionysia Rural y la Lenaia. También aparecía en los Misterios de Eleusis.
El culto moderno a Dioniso
- Visite Página de Hellenion en honor a Dionisio
- Hellenismos celebra los 12 Días de Dioniso y también un debate sobre Dioniso
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